性交 （英語： Sexual intercourse ），也有 陰道交 （vaginal sex）、 陰道性交 （vaginal intercourse）之稱 [1] [2] ，指的是將一般為 勃起 狀態的 陰莖 跟 陰道 互相接合及在內摩擦的過程 [3] ，主要目的在於令自身獲得 性快感 、 繁殖下一代 [4] 。 他類 插入式性行為 包括 肛交 （將陰莖與 肛門 和 直腸 互相接合）、插入式 口交 （陰莖進入口腔或口舌進入 陰戶 或肛門）、插入式 指交 （以手指插入陰戶或肛門）、插入 假陰莖 （特別是 捆綁式假陰莖 ）至性器官 [5] [6] [7] 。
而屋角，就是民间认为的家中与财相关的位置之一。当然，这里的屋角，可不是随便屋内的哪个角落，而是在客厅的角落中，并且在进大门处的左手边。老祖宗认为这个位置，布置好的话，可以让家中财源滚滚。
通常舊地名泛指台灣先人原初使用地名，隨著時空轉移與行政調整後，其中又以 日治時期 以及戰後國民政府進行「地名雅化」政策影響甚大，因此行政調整後的多數地區捨棄舊地名而改用新地名，形成現今臺灣大眾常用之地名，故本列表將地名變化史與行政調整變革做為完整歸納，使舊地名明確指出現今所在位置。 基隆市 臺北市 新北市 桃園市 新竹縣 苗栗縣 臺中市 彰化縣 南投縣 雲林縣 嘉義縣 臺南市 高雄市 屏東縣 宜蘭縣 花蓮縣 臺東縣 澎湖縣 金門縣 連江縣 註釋 ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 翁佳音，1998，《大台北古地圖考釋》，台北：台北縣立文化中心。
位於鎖骨與肩膀之間的痣，被認為是「理財不佳痣」。 意味著該位置的痣反映了個人財務管理的弱點，象徵著個人財運不穩、常常漏財，導致無法妥善累積財富。 因為鎖骨是個人的財庫之一，若該處長痣，代表財庫有破損，隨之而來的是金錢的持續流失。 擁有這樣痣相的朋友們需格外重視財務規劃，避免無謂的開銷和危險的投資，以免在晚年時期面臨經濟困境。 新年改運點痣二：人際緊張痣...
【玉女拜堂】是鄧氏家族入粵始祖第一世鄧漢敝 墓穴。此穴來有幾個説法，不過多人相信是其孫鄧符協所點，其後鄧符協家鄉江西吉水父老商議，祖先骨植遷葬於此。相傳當年鄧符協南下公幹路屯門后海灣見青山火形山勢及去向，大有結地可能，同時當年曾祖父曾居於岑田，於是心一橫，一葉輕舟 ...
版本一. 《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶，有一個神話傳説：北宋末年，時為 康王 的 趙構 赴金營為人質，金兵押其北上，途中趙構脱逃，逃至 磁州 時，夜宿 崔府君廟 ，夢神人告知金兵將至，趙構驚醒，見廟外已備有馬匹，遂乘馬狂奔。. 這匹馬居然載着趙 ...
《 枯树赋 》中的木是指生命力接近枯竭的枯木，文中对 槐树 的感叹实际是对自己命不久矣的哀叹，除此之外，《易》中也有" 枯杨生稊 "的记载，这里的枯木又具有了孕育新生命的意义。 枯树有着深厚的文化底蕴。 对于枯树的寓意，可以归结为以下几点： （1） 不断地变化。 枯树表达了变化的力量，以及发展的可能性。 它象征了变化是不可避免的，只有适应它才能活下去。 在 韩愈 的《枯树》散文中，开头就用枯树作为象征，展示出作者的沉重而深沉的情感:枯树干瘪地立竿而未，宣示对过去的抛弃和放弃，仿若对失落的理想表现出一种深刻的哀悼。 （2） 不竭的力量 。 枯树象征着人们抵御重重困难，坚持到最后的象征。 它代表着经受 艰难险阻 并坚持到底的力量。 （3） 永久的安慰 。 枯树表达了永久的安慰，即永远存在的希望。
所有尼姑都落坐齊整，領誦的尼姑開口誦經，其他尼姑都跟着誦，悠揚頓挫的女聲特別好聽。大經堂共有四扇木門，除了兩扇開着，其餘的都拉上氈幔。午後的陽光透進門口，照射在正誦經尼姑們絳紅色的僧袍上，也照射在她們閉目修心的面龐上。
沙發除了不能跟門朝同一邊之外，後面最好是能夠靠著牆。其實說起來也很合理，畢竟如果沙發後面是走道則沙發容易不小心被推動，坐起來也不舒服。 只是在玄學角度，沙發背後不能是窗戶或鏡子，可能從科學的觀點來看就沒這麼容易被接受。
交尾的意思
